ច្បាប់កេរកាលថ្មី

-
ច្បាប់កេរកាលថ្មី
គួរស្ដាយកេរ្ដិ៍ម៉ែឪ កិរិយាត្រូវឪ្យខំត្រាប់ កិរិយាណាខុសច្បាប់ គួរក្រឡាប់ក្រឡាស់ចោល។ ម្ដាយអាពុកនិងកូន បីដូចខ្លួននិងស្រមោល ឃើញខុសកុំដេញដោល កុំថ្កោលទោសអ្នកមានគុណ។ ល្ងង់ខ្លៅត្រូវតែសួរ ពាក្យឪ្យគួកុំឪ្យស៊ុន យកពាក្យផ្អែមជាមុន ទន់លំទោនឪនប្រតិបត្ដិ។

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

១. លំនាំបញ្ហានៃការស្រាវជ្រាវ

-
ប្រធានបទ ការគ្រប់គ្រងកសិដ្ឋានចិញ្ចឹមសត្វនេះបើស្ដាប់ទៅដូចជាងាយស្រួល តែការពិតទៅមិនដូចច្នោះទេ គឺបញ្ហានៅត្រង់ថា តើជាក់ស្ដែងនូវនិងកន្លែងកសិដ្ឋានផ្ទាល់ បានអនុវត្ដន៍នៅទ្រីស្ដីការគ្រប់គ្រងនេះហើយឬនៅ? តាំងពីអតីតកាលរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ទោះបីក្នុងវិស័យអប់រំក្ដី វិស័យច្បាប់ក្ដី វិស័យសុខាភិបាលក្ដី វិស័យអភិវឌ្ឍន៍ជនបទក្ដី និងវិស័យផ្សេងៗទៀតក្ដី គឺសុទ្ធតែត្រូវការ ផ្នែកគ្រប់គ្រងនេះជាសំខាន់។ ពីព្រោះថា មានការគ្រប់គ្រងល្អ ទើបលទ្ធផលគាប់ប្រសើរ យើងសង្កេតឃើញមានកសិដ្ឋានមួយចំនួន អ្នកគ្រប់គ្រងគឺជាជនបរទេស ឯជនជាតិកម្ពុជាយើងពុំសូវមាន ជាហេតុនាំមកនូវការសិក្សាស្រាវជ្រាវនិងបណ្ដុះបណ្ដាល។ ដូចជាកសិដ្ឋានចិញ្ចឹមសត្វកសិដ្ឋានបន្លែហាយត្រូប៉ូនិច(Hydroponics) និងកសិដ្ឋានកែច្នៃផលិតផលសម្រេច សុទ្ធតែត្រូវដោះស្រាយនៅបញ្ហាទាំងអស់ដើម្បីឱ្យការនាំចេញរលូន និងការផ្គត់ផ្គង់ទីផ្សារក្នុងស្រុក។ កសិផលស្ទើរតែទាំងអស់ ត្រូវបាននាំចេញទៅបណ្ដាប្រទេសជិតខាងក្នុងសភាពជាផលិតផលមិនទាន់បានកែច្នៃ។ ជំរឿនកសិកម្មជាលើកដំបូងនៅឆ្នាំ២០១៣ បានរកឃើញថា ប្រជាជនចំនួន១.៩លានគ្រួសារមានកម្មសិទ្ធិទៅលើ ធនធានកសិកម្ម។ វឌ្ឍនភាពនៃការអភិវឌ្ឍវិស័យកសិកម្មកម្ពុជា ត្រូវបានរារាំងដោយចំណាយទាបជ...
Read more

Buddhist school for students (Wat Phnom Del)

-
Image
ព្រះមហា Phramaha Sovan ដែលជាព្រះចៅអធិការវត្តថ្មគរ បានដឹកនាំញាតិញោមបរិស័ទចំណុះជើងវត្ត រួមទាំងបរិស័ទនៅភូមិជាលា មករៀបចង្ហាន់និងវេរទានវស្សាប្រគេនភិក្ខុសង្ឃក្នុងវត្តស៊ីសុវត្ថារាម(ភ្នំដិល) កាលពីថ្ងៃសុក្រ ៣រោច ខែជេស្ឋ ឆ្នាំខាល ចត្វាស័ក ព.ស.២៥៦៦ ត្រូវនឹងថ្ងៃទី១៧ ខែមិថុនា ឆ្នាំ២០២២។ Venerable Sang Sopheak, a 25-year-old Buddhist monk who teaches morals at Phnom Del Buddhist Junior High School, says his subject helps reinforce Buddhist teachings for students and the general populace to avoid committing wrongdoings. សូមប្រគេនពរព្រះអង្គគ្រូ និង ញាតិញោមទាំងអស់ជួបប្រទះតែនឹងពុទ្ធពរទាំង៤គឺ អាយុ វណ្ណៈ សុខៈ ពលៈ កុំឃ្លៀងឃ្លាតឡើយ។
Read more

ទស្សនៈខ្លួនទីពឹងខ្លួន

-
Image
ទស្សនៈខ្លួនទីពឹងខ្លួន ................................. ពាក្យថា(ទីពឹងខ្លួន) មិនមែនបានសេចក្ដីថា មិនជួយគ្នានោះទេ។ ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ ព្រះអង្គទ្រង់សម្ដែងអំពីការជួយអ្នកដទៃ ដោយវិធីច្រើនបែបច្រើនយ៉ាងណាស់ ជាពិសេសគឺព្រះអង្គផ្ទាល់ ដែលមានពុទ្ធកិច្ចជួយសត្វលោកដោយមិនមានអ្នកណាប្រៀបប្រដូចបាន។ ឯពាក្យថា(ខ្លួនទីពឹងខ្លួន)នេះគឺមានអត្ថន័យថា ត្រូវព្យាយាមមកម្ចាត់បង់នូវទង្វើអាក្រក់ក្នុងសន្ដានដោយខ្លួនឯង ព្រោះថា អ្នកដទៃមិនអាចមកធ្វើនូវកិច្ចការនេះជំនួសយើងបានឡើយ។ កិច្ចការនេះ អាចនិយាយបានថា ការទូន្មាន ឬការធ្វើឳ្យខ្លួនឯងល្អបរិសុទ្ធ។ បុគ្គលដែលទូន្មានខ្លួន ធ្វើឳ្យខ្លួនឯងបានស្អាតល្អបរិសុទ្ធពិតៗ គឺជាការបាននូវទីពឹងក្នុងការរួចចាកទុក្ខទាំងពួង ជាទីពឹងដែលគេបានដោយកម្រ។
Read more